スキップしてメイン コンテンツに移動
 

差別や蔑視、排外主義の象徴

 (ツイッターの)アイコンに付いている日の丸、どうにかならないの? まるで馬鹿の象徴みたいになっているじゃない。というツイートがあったが、全くその通りだ。本来は日本全般として象徴するもののはずだが、排外主義者や差別主義者が日の丸や旭日旗を好んで使う為、それらは馬鹿の象徴みたいになってしまっている。

 トップ画像のような、日本における差別主義者のデモを見れば、韓国や中国を始めとした東アジア/東南アジア諸国で、特に旭日旗が嫌悪されるのは仕方がない。旭日旗は大日本帝国陸海軍の軍旗でそれらの地域では侵略の象徴であり、今は日本における排外主義・差別主義、そして東アジア/東南アジア蔑視の象徴になってしまっているのだから。

 イギリスのファッションブランド フレッドペリーは、白人至上主義者らが同社のポロシャツをユニフォームのように着用し始めた時、明確にそれを拒否した。白人至上主義者がユニフォームのようにフレッドペリーのポロシャツを着るのを止めるまで、アメリカとカナダでそのポロシャツを販売をしない、という方法で。

フレッドペリーのポロシャツ、極右集団にユニフォームにされる⇒販売停止 「私たちとは真逆の存在」と声明 | ハフポスト WORLD

 フレッドペリーは公式に「フレッドペリーはプラウドボーイズを支援しておらず、また、プラウドボーイズとは一切関係がありません。 このグループが私たちのブラック/イエロー/イエローのツインチップシャツを流用し、ローレルリース(のイメージ)を自分たちの目的のために破壊したことは、信じられないほど苛立たしいことです」という声明を発表し、自社商品と商標が人種差別の象徴にされることを拒んだ。

 フレッドペリーと同様に、ヴァージニア州のキルト販売会社・Verillas も、白人至上主義者が同社の商品を揃えて着用していたことに対して、明確な拒否を示した。白人至上主義者がユニフォームのように着用したイエローの商品の販売を止め、同じ色を購入した人に対して別の色に無料で交換する、という方法で。


 前述の白人至上主義者らはトランプ支持者だった。トランプに集会で楽曲を使用されたアーティストの多くが、トランプ本人、トランプ支持の象徴にされることを拒み、自分達の楽曲を使用するなと明確に声をあげている

「自分たちの楽曲を使わないで」トランプ大統領に要求した20組のアーティストたち | Business Insider Japan

 差別や蔑視、排外主義の象徴にされることを許せるのは、差別や蔑視、排外主義をやっている当時者くらいではないだろうか。いや、それが他人に誇れることではないと分かってやっていたら、たとえ差別や蔑視、排外主義をやっている当時者でも、象徴にされることは嫌がるだろう。つまり、象徴にされるのを厭わないのは、その種の人たちの中でも最もタチの悪い人たち、もしくは最も馬鹿な人たち、ということになるだろう。


 日の丸は日本の国旗だし、旭日旗も自衛隊旗だが、日本政府も自衛隊も、日の丸や旭日旗が排外主義や差別の象徴にされていることに対して、フレッドペリーやヴァージニア州のキルト販売会社・Verillas、そしてトランプに集会で楽曲をBGMに使用されたアーティストとは違い、それについて明確な拒否を示さない。少なくとも自分はこの10年間、日本政府や自衛隊が、日の丸や旭日旗を排外主義や差別や蔑視の象徴にするな、と言っているところは見た記憶がない
 このように書くと、日の丸は日本の国旗なので日本人なら誰でも自由に使えて当然だ、のような反論をする人がいそうだが、自由とは自分勝手に何をしても責任を問われない、ということではないから、憲法が保障する基本的人権を侵すようなことに使ってもよい、と言いたいなら、自由の何たるかを理解できていない。そのような使われ方に対して政府や自衛隊が牽制をするのは、憲法を尊重する、という意味ではなにもおかしなことではない。でも日本政府(というか自民政府)も自衛隊もそれをしない。
 ○○(個人や団体)と名指しして、日の丸や旭日旗を使うな、とは言えなくとも、排外主義や差別や蔑視の象徴にするな、象徴にしてはいけない、とは言えるはずだ。でも、日本政府も自衛隊もそう言わない。

 日の丸や旭日旗が排外主義や差別や蔑視の象徴のように使われることを明確に拒否/否定しないのだから、日本政府(というか自民政府)も自衛隊も同類なのではないか?と疑われても仕方がない。特に現与党には、排外主義や差別・蔑視を厭わない政治家が複数いるのだから、そう思われるのも当然だ。


 トップ画像には、Demonstration by zaitokukai in Tokyo 2 - 日本のヘイトスピーチ - Wikipedia を使用した。

このブログの人気の投稿

世界は欧米だけじゃないし、外国人は白人だけじゃない

 このブログでも何度か取り上げている所謂外国・外国人バラエティ番組。自分は基本的に外国人を扱うバラエティ番組が好きだ。日本に来る・来てはいないが興味を持っている外国人を紹介する番組などでは、日本に住んでいると当たり前過ぎて意識しないような事や、日本人が見落としている自国文化などを再確認・再認識できるからだ。  カメルーン人の母と日本人の父の間に生まれ、現在タレント・漫画家などとして活動している星野ルネさんが、11/25にこのようなマンガをツイッターへ投稿している。 何に興味を持ち、それが人をどこへ運ぶのか、気がついたらこんなところまで来てたなって感じがいいですね。フォローで応援、気がついたらここにいましたね。リツイートで誰かが打楽器を叩きます。いいねで子供が綺麗な石を発見します。 #漫画   #エッセイ   #音楽   #嗜好   #ローマ   #江戸   #宇宙人 pic.twitter.com/rP8vb6sQhS — 星野ルネ (@RENEhosino) 2018年11月25日 その国の人が自国の事に詳しいとは限らない、というのは世界共通のあるあるのようだ。また、日本にいる外国人を取り上げた番組だけでなく、外国に出向いてその国に住んでいる日本人を取り上げたり、日本に興味を持つ人を取り上げるタイプの番組も、日本ではあまり知られていない他国の文化等を紹介してくれるので興味をそそられる。

話が違うじゃないか

 西麻布に Space Lab Yellow というナイトクラブがあった。 一昨日の投稿 でも触れたように、日本のダンスミュージックシーン、特にテクノやハウス界隈では、間違いなく最も重要なクラブの一つである。自分が初めて遊びに行ったクラブもこのイエローで、多分六本木/西麻布界隈に足を踏み入れたのもそれが初めてだったと思う。

マンガの中より酷い現実

 ヤングマガジンは、世界的にも人気が高く、2000年代以降確立したドリフト文化の形成に大きく寄与した頭文字Dや、湾岸ミッドナイト、シャコタンブギなど、自動車をテーマにしたマンガを多く輩出してきた。2017年からは、頭文字Dの続編とも言うべき作品・MFゴーストを連載している( MFゴースト - Wikipedia )。

馬鹿に鋏は持たせるな

 日本語には「馬鹿と鋏は使いよう」という慣用表現がある。 その意味は、  切れない鋏でも、使い方によっては切れるように、愚かな者でも、仕事の与え方によっては役に立つ( コトバンク/大辞林 ) で、言い換えれば、能力のある人は、一見利用価値がないと切り捨てた方が良さそうなものや人でも上手く使いこなす、のようなニュアンスだ。「馬鹿と鋏は使いよう」ほど流通している表現ではないが、似たような慣用表現に「 馬鹿に鋏は持たせるな 」がある。これは「気違いに刃物」( コトバンク/大辞林 :非常に危険なことのたとえ)と同義なのだが、昨今「気違い」は差別表現に当たると指摘されることが多く、それを避ける為に「馬鹿と鋏は使いよう」をもじって使われ始めたのではないか?、と個人的に想像している。あくまで個人的な推測であって、その発祥等の詳細は分からない。

インターミッション・途中休憩

  インターミッション/Intermission とは、上映時間の長い映画の途中に制作者が設ける「途中休憩」のことだ。1974年公開の「ゴッドファーザー2」も3時間20分の上映時間で、2時間を超えたあたりにインターミッションがある。  自分がインターミッションの存在を知ったのは、映画ではなく漫画でだった。通常漫画は1つの巻の中も数話に区切られているし、トイレ休憩が必要なわけでもないし、インターミッションを設定する必要はない。読んだ漫画の中でインターミッションが取り上げられていたので知った、というわけでもない。自分が初めてインターミッションを知ったのは、機動警察パトレイバーの3巻に収録されている話の、「閑話休題」と書いて「いんたーみっしょん」と読ませるタイトルだった。