スキップしてメイン コンテンツに移動
 

強者だけで国が成立するというのは幻想に過ぎない

 今朝実家に寄ったら、姪っ子が「昨日もののけ姫見たんだ~」と言っていた。お盆前にもののけ姫か。少し前までお盆にジブリと言ったら火垂るの墓が定番だったのに…とすぐに頭に思い浮かんだ。Wikipediaの記録が正しければ、2009年を最後に、火垂るの墓はテレビで殆ど放送されなくなっている。2009年以降お盆前後の放送は2015年の1回だけだ。

火垂るの墓#テレビ放映 - Wikipedia

 テレビ報道への不信が頂点に達し、最早報道関係者だけでなく業界全体の問題であるという認識から、今は殆ど地上波民放は見ておらず、日本テレビが何を放送しようが自分にはあまり関係のないことだが、もののけ姫を放送するより火垂るの墓の方がお盆には妥当だろ、という思いは確実にある。
 金曜ロードショーの公式サイトを見てみたら、今週から3週続けてジブリ作品を放送するそうで、

  • 8/13 もののけ姫
  • 8/20 猫の恩返し
  • 8/27 風立ちぬ

が放送される予定だそうだ。風立ちぬも戦争にまつわる映画だが、戦闘機の開発者が主人公で、この時期に放送すべき作品として、火垂るの墓とは比べるまでもない。
 作品自体を否定するつもりはないが、この作品の受け止められ方は様々で、この時期に放送するのは寧ろ不謹慎という感すらある。火垂るの墓にも日本の戦争被害ばかりにフォーカスし加害性が描かれていない、という批判もあるが、戦争の悲惨さ、弱者から犠牲にされる実態が伝わるのは、明らかに火垂るの墓の方だ。


 しかし、昨日日本テレビがもののけ姫を放送したことは、図らずも状況に即したものになった感もあった。何故なら、昨日の投稿でも取り上げたように、「ホームレスの命はどうでもいい。いない方がいい」「生活保護の人たちにお金を払うために税金を納めてるんじゃない。生活保護の人に食わせる金があるんだったら猫を救え。生活保護の人が生きてても得しない」というとんでもないことを言うバカが注目の的になっていたからだ。
 もののけ姫には、主人公のサンと対立するエボシ御前というキャラクターがいる。彼女は製鉄を主な生業とする村の女統領で、村には製鉄の過程で山を破壊し川を汚す側面もあるが、身売りに出された女達や他では忌み嫌われる病人など、社会的弱者達を積極的に保護し、教育と職を与え、人間らしい生活が送れるような環境を整えており、村の人々から慕われている。監督の宮崎 駿は、この描写はつい30年前まで酷い扱いを受けてきたハンセン病のことを知ってもらう為のものだと言っている。

宮崎駿さん語るもののけ姫とハンセン病 - YouTube

 つまりもののけ姫には、弱者を切り捨てることへ疑問を呈する要素が確実にある。放送が決まったのは前述のバカが注目をあびるよりも前だろうが、図らずもそれに対する牽制、反論のような意味合いが生じていたようにも思う。

 宮崎 駿作品と言えば、天空の城ラピュタにもこんな台詞がある。

国が滅びたのに、王だけ生きてるなんて滑稽だわ。

これは、且つて強大な軍事力を誇ったが、今は誰も住まず荒廃を極めるラピュタに、その王族だったムスカが戻り、コントロールする術を手に入れてやりたい放題し始めたところに、それを阻止しようとして対立する別の王族の末裔・シータが言い放ったセリフである。
 映画ではラピュタが滅びた理由の描写はなく、一説には疫病が原因で滅んだとも言われているが、科学を過信し過ぎた結果として荒廃したラピュタが描かれているのは、シータの一族が語り継いできた伝承からも明白だ。天空の城ラピュタのこの台詞には、次のような意図は含まれていなかったのかもしれないが、

 強者だけで国が成立するというのは幻想に過ぎない

という要素を強く感じさせる台詞でもある。もしムスカがラピュタの王となり、強大なラピュタの軍事力を背景に世界を支配したとして、他に誰もいないラピュタが国として成立するだろうか。ムスカはラピュタを一緒に訪れた軍艦の軍人たちを、この役立たず共とどんどん殺していく。そんな調子では国の反映などあり得ない。そんなことは恐らくムスカ一代限りで終わることになるだろう。それは国として成立したと言えるか。

 役に立たない者はいらない、役に立たない者の命なんてとるに足らない。沢山税金を納めている自分は、納税額が少ない者より優秀で偉い

なんてのは強烈な勘違いである。その税を納める為の収入はどこからきている?多くの消費者が経済を回すからその収入があるし、お前が高額納税しなくても、別の誰かが高収入を得て同じ様な額を納税するだけだ。金を稼ぐ能力に長けていることが事実でも、金を稼ぐ能力で人の命の軽重を図ろうだなんてのは、全く傲慢だし勘違いも甚だしい。


 「子供を作らないLGBTカップルは『生産性』がないので税金を使って支援する必要はない」と主張した議員(2018年7/23の投稿)を、未だに処分もせず、議員を続けさせている党があるが、そういうことをなあなあにするから、再び同類の愚か者が出てくる。現自民政権は、在日コリアンに脅迫状が届いても、障害者に対する憎悪犯罪が起きても、ホームレス女性が殴り殺されても、差別や偏見に対する積極的な牽制・否定を一切しない。基本的人権を無視することを、暗に認めているとしか思えない。入管の問題もあるし、トランプと何も違わない。
 更に言えば、そんな政権が8年も容認され続けているんだから、杉田やダイゴのような問題は、彼らだけの問題ではなく、間接的にではあるが、全ての日本人に責任があるとも言える。沈黙は加担にも等しい。


 今まさに国が衰退していく過程を目の当たりにしている。今後も多くの日本人が、政府やメディアの「日本スゴイ」に騙され続けるなら、更に衰退が進行することだろう。



 トップ画像には、王様 タイプA2 – イラストストック「時短だ」と、フォロ・ロマーノ遺跡(ローマ)の写真を無料ダウンロード(フリー素材) - ぱくたそ を使用した。

このブログの人気の投稿

マンガの中より酷い現実

 ヤングマガジンは、世界的にも人気が高く、2000年代以降確立したドリフト文化の形成に大きく寄与した頭文字Dや、湾岸ミッドナイト、シャコタンブギなど、自動車をテーマにしたマンガを多く輩出してきた。2017年からは、頭文字Dの続編とも言うべき作品・MFゴーストを連載している( MFゴースト - Wikipedia )。

「死にたきゃ勝手に死ね」の危険性

  藤田 孝典 さんという社会福祉士で大学教授が、Yahoo!ニュース個人に投稿した「 川崎殺傷事件「死にたいなら一人で死ぬべき」という非難は控えてほしい 」という記事が話題になっている。これは昨日・5/28の朝、川崎市で起きた通り魔事件に関する記事だ。スクールバスを待つ小学生らが刃物で襲われ、小学生1人と保護者1人が死亡し重傷者も複数出た。犯人とみられる男性は自らも首を刃物で切り、病院に運ばれたがその後死亡した。  当該記事はSNS上等での言説に対する見解でもあるようだが、落語家の立川志らく氏が、事件から数時間後に出演したワイドショーで「 死にたいなら一人で死んでくれ 」と発言していたようで( スポーツ報知 )、もしかしたらそれを前提に書かれた記事なのかもしれないし、別の番組・別のコメンテーターなども似たような発言をしていたのかもしれず、そういうことをひっくるめた話なのかもしれない。  この記事に反論している人も相応にいて、彼らはどうも「犯人の人権がそんなに大事か?」とか、「犯人を擁護するような事を言うべきじゃない」という認識に基づいて主張しているように見えるが、それは見出しに引きずられ過ぎだろう。何度読み返してみても当該記事がそんなことを主張しているようには思えない。強いて言えば、そのような誤解を生みかねない見出しにも問題性がないわけではないだろうが、この見出しが強く錯誤を誘発するような表現とは言い難く、見出しにばかり注目する者の問題性の方が高そうだ。

フランス人権宣言から230年、未だに続く搾取

 これは「 Karikatur Das Verhältnis Arbeiter Unternehmer 」、1896年ドイツの、 資本家が労働者を搾取する様子を描いた風刺画 である。労働者から搾り取った金を貯める容器には、Sammel becken des Kapitalismus / 資本主義の収集用盆 と書かれている。1700年代後半に英国で産業革命が起こり、それ以降労働者は低賃金/長時間労働を強いられることになる。1890年代は8時間労働制を求める動きが欧米で活発だった頃だ。因みに日本で初めて8時間労働制が導入されたのは1919年のことである( 八時間労働制 - Wikipedia )。

日光東照宮の三猿と秩父神社の三猿の違い

  日光東照宮 にある神厩舎の装飾の1つとして有名な三猿(見ざる/見猿・聞かざる/聞か猿・言わざる/言わ猿)。三猿については、中国の思想家・孔子の教えをまとめた書物・論語の中にある、「非礼勿視、非礼勿聴、非礼勿言、 非礼勿動」(礼にあらざれば視るなかれ、礼にあらざれば聴くなかれ、礼にあらざれば言うなかれ、礼にあらざればおこなうなかれ)という一節に由来するという説もあれば、インドのラーマーヤナ説話をその起源とする説などもあるようだ( 三猿 - Wikipedia )。起源は何であれ、「 余計なことは見ない、聞かない、言わない 」そういうことを慎めば人生を幸福に送ることができる、とする教えを象徴していることに違いはないようだ。

選挙後の与党と野党

 朝日新聞が「 もし野党候補が1本化していたら、選挙候補はどう変わった? 」という記事を書いている。全ての小選挙区で与党vs野党の1対1の対決になっていたら、63の選挙区で野党側が勝てたのではないか、というシミュレーションに関する記事だ。シミュレーションをして今後の判断の要素にすること自体を否定するつもりはないが、個人的にはこんな「たら・れば」話はあまり意味がないように思う。今回の選挙で野党候補1本化が実現する要素があったとは思えないからだ。選挙前は野党第一党だったにも関らず、風見鶏的にポリシーを捨てて希望に合流を呼びかけた前川氏、そんな人物を代表に選んだ民進党員らに1本化の音頭がとれたかは大きな疑問だし、第二自民のような希望と既存の野党勢力が合同する可能性は著しく低かったと思う。希望に合流した元民進出身者は、選挙後、希望合流という選択をした自分達の見当違いは棚に上げ、民進党当時と同様に今度は「選挙に負けたのは小池氏の所為だ」と批判を強めている。彼らは”私達は自分の尻を自分でふけないような人々である”と自ら表明しているように見える。これではそんな人々が信用されないのは当然、そんな人々を大勢受け入れた希望自体も信用されなかったという、ある意味順当な投票行動が起きたのだと思う。