スキップしてメイン コンテンツに移動
 

整合性に欠ける言説は、放っておけば増長する

 ヤングマガジンで連載中の漫画「月曜日のたわわ」の全面広告が、4/4の日本経済新聞全国版に掲載されたことが、大きな波紋を呼んでから、明日で約2週間になる。しかし今も、この問題に関するツイートがしばしばタイムラインに流れてくる。4/6の投稿・4/10の投稿とこれまでにも2度これに触れたが、今週もまた動きがあった。

 もうこれまでに2度もそれに関する投稿を書いているので、今更詳細に説明はしないが、自分は、日経の広告掲載には明らかに問題性があった、という立場だ。それはこのブログの投稿だけでなく、その立場でのツイートも何度もしてきた。
 今週あった動きとは、UN Women:国連女性機関が、当該全面広告を「容認できない」と抗議する書面を日経新聞に送付していた、という件だ。

国連女性機関が『月曜日のたわわ』全面広告に抗議。「外の世界からの目を意識して」と日本事務所長 | ハフポスト NEWS

 日経新聞は、UN Women が主導する、メディアと広告によってジェンダー平等を推進し有害なステレオタイプ/固定観念を撤廃するための世界的な取り組み「アンステレオタイプアライアンス」に賛同し加盟しているが、当該全面広告はそれに反している、という抗議がなされた、という話だ。ざっくりとではあるが、分かりやすく言い換えると、巨乳女子高生で癒やされようとかいうマンガの全面広告は、「アンステレオタイプアライアンス」の理念に反するから止めろ、という指摘だ。
 この件について、こんなツイートがあった。

「女子高生のおっぱいで癒やされようとかいうマンガを新聞の全面広告にするのは実際の女子高生を怖がらせたり嫌な気分にさせちゃうからやめよう、ってことだね。それに異論がある大人はいないでしょ」とあり、自分もその通りだと思う。しかし、この件に関する大手メディアの記事は、紹介した3つしか見当たらない。見落としもあるかもしれないが、大手メディアが積極的に取り上げているとは間違っても言えない状況で、異論がある大人が大勢いるのが日本の現状なんだろう。

 元陸上選手の為末 大が、この件について次のようにツイートしている。

 為末は国連女性期間が「不快だからそんな広告を掲載するな」と言っていると解釈しているようだが、前述の通り、不快だから止めろなんて話ではない。為末の読解力が驚異的に低いか、もしくは都合が悪いから歪曲しているかのどちらかでしかない。

 また、ジャーナリストの江川 紹子も、こんなツイートをしている。

 江川の指摘どおり、決して表現の自由に全く関連のない話とは言えないが、しかし江川の論は、日経新聞が、国連女性機関の「アンステレオタイプアライアンス」の理念に賛同して参加していたのに、その理念に反したから指摘・抗議されている、という事実を踏まえていない。雑で拙速なのは一体どちらか。

 こんな風に、この件で広告掲載を擁護/容認する人たちは、総じて読解力が低かったり、読解力が低くないなら、都合の悪いことを故意に歪曲してくる。それは、ハフポストの当該記事を紹介するツイートへのリプライ/引用リツイートを見てもよく分かる。4/6の投稿・4/10の投稿で指摘したように、合理性に著しく欠けていたり、為末や江川同様に都合の悪いことを無視したり、話を歪曲したり、論点を盛大にずらしたりして、擁護(当該広告掲載への批判への批判)をしている人たちばかりだ。

自分はマンガやアニメが好きだし、エロ漫画やお色気漫画も結構読む。だからこそバカな擁護はそれらの立場を悪くするだけだと強く思っている。そしてマンガやアニメを愛好する者こそが、その界隈におけるバカげた主張を批判しなければ、それらを楽しむ為の土壌が失われてしまうという危機感も強く感じている。だからこうやって何度も何度も、バカげた主張を指摘・批判し、否定する投稿を書いている。


 しかしその所為で、というか、この件に関するバカげた擁護がいつまでも繰り広げられている所為で、それを見るたびにイライラしストレスを募らせる日々が、この2週間ずっと続いている。ストレスになる言説からは距離を置いた方が精神衛生上はよいのだが、しかし、それで気に入らない批判や指摘も遠ざけてしまうと、間違いなく偏った思考に陥る。だからどこで線引するかのさじ加減はとてもむずかしい。
 また、しばしば「くだらない言説、整合性に欠ける言説は放っておけばそのうちなくなる。だから無視すればいい」のようなことが言われるが、果たしてそれは本当か。2021年8月に在日コリアンが集住する京都府宇治市ウトロ地区で放火事件を起こした容疑者は、主にヤフーニュースのコメント欄を情報源として排外主義に染まり、放火の動機には、

日本のヤフコメ民にヒートアップした言動を取らせることで、問題をより深く浮き彫りにさせる目的もあった

と言っているそうだ。

「ヤフコメ民をヒートアップさせたかった」在日コリアンを狙った22歳。ウトロ放火事件“ヘイトクライム”の動機とは

 やはり、WEBやSNSが出会うべきでない少数派をつなげることによる、否定・抑制されるべき価値観の増長が起きている、と言えるだろう。ネット以前なら、そのような人たちは全体から見れば少数派なので、既存のコミュニティの中では孤立するしかなかった。そしてコミュニティの中でその種の価値観や認識が軽蔑されることで、そのような価値観や認識や感情は抑制されていたんだろう。だが、ネット上のコミュニティで同士を見つけてしまうことで、抑制されなくなってしまっている、増長してしまっている側面がある、としか思えない。
 つまり、「くだらない言説、整合性に欠ける言説は放っておけばそのうちなくなる。だから無視すればいい」というのは大きな誤認で、放っておいたら大変なことになる、というのが実情だろう。

 だから、日経新聞が掲載した月曜日のたわわの広告に関するバカげた擁護についても、無視すればいい、放っておけばいい、とは言えない。今後も今まで通りアニメやマンガを楽しみたいなら、アニメファンやマンガファンこそが、ハッキリと、バカげた擁護は止めろ、と言わないといけない。そうしなければ、アニメファンやマンガファンは全般的に同類だと見なされる状況にもなりかねない。



 トップ画像には、牢屋 心臓 悲しみ - Pixabayの無料ベクター素材 を使用した。

このブログの人気の投稿

マンガの中より酷い現実

 ヤングマガジンは、世界的にも人気が高く、2000年代以降確立したドリフト文化の形成に大きく寄与した頭文字Dや、湾岸ミッドナイト、シャコタンブギなど、自動車をテーマにしたマンガを多く輩出してきた。2017年からは、頭文字Dの続編とも言うべき作品・MFゴーストを連載している( MFゴースト - Wikipedia )。

話が違うじゃないか

 西麻布に Space Lab Yellow というナイトクラブがあった。 一昨日の投稿 でも触れたように、日本のダンスミュージックシーン、特にテクノやハウス界隈では、間違いなく最も重要なクラブの一つである。自分が初めて遊びに行ったクラブもこのイエローで、多分六本木/西麻布界隈に足を踏み入れたのもそれが初めてだったと思う。

馬鹿に鋏は持たせるな

 日本語には「馬鹿と鋏は使いよう」という慣用表現がある。 その意味は、  切れない鋏でも、使い方によっては切れるように、愚かな者でも、仕事の与え方によっては役に立つ( コトバンク/大辞林 ) で、言い換えれば、能力のある人は、一見利用価値がないと切り捨てた方が良さそうなものや人でも上手く使いこなす、のようなニュアンスだ。「馬鹿と鋏は使いよう」ほど流通している表現ではないが、似たような慣用表現に「 馬鹿に鋏は持たせるな 」がある。これは「気違いに刃物」( コトバンク/大辞林 :非常に危険なことのたとえ)と同義なのだが、昨今「気違い」は差別表現に当たると指摘されることが多く、それを避ける為に「馬鹿と鋏は使いよう」をもじって使われ始めたのではないか?、と個人的に想像している。あくまで個人的な推測であって、その発祥等の詳細は分からない。

風刺/ブラックユーモアと嘲笑の境界について考える

 よしもと所属のお笑い芸人・ 金属バットのネタが差別や偏見を助長する内容だと批判を浴びている ( 「猿としたらエイズ」「黒人とかな」 吉本芸人のネタにHIV陽性者ら批判「差別を強化」 BuzzFeed Japan )。数日前に、同じくお笑い芸人のAマッソのネタが人種差別的だと指摘されたことについて書いたが( 9/25の投稿 )、その時既に金属バットの別のネタも、人種差別的な認識があるのでは?と話題に上っていた( 「黒人が触ったもの座れるか!」吉本芸人のネタに批判 「Aマッソよりひどい」 BuzzFeed Japan )。

助詞”が”と省略の使い方

 「 8人死亡の雪崩事故 引率教員が勤務の高校を捜索 」。NHKが栃木県那須町の雪崩事故に関するニュースを報道する際に使用した見出しだ。こんな見出しがNHKの、しかも報道で使われるのかと思うとかなり残念だ。このニュースは”引率教員が勤務している高校を、警察が捜索した”ことを伝えるものだが、この見出しでは”引率教員が自分の勤務校を、自ら捜索した”かのように感じられてしまう。そんなことが起こる可能性が低いことは、常識的に考えればわかることだが、事故の背景などを知らなければ後者のように勘違いする恐れが全くないとは言えない。適切に内容を伝えるならば「引率教員が勤務している高校を捜索」と”している”省略すべきではない。文字数制限に引っかかるなら「引率教員の勤務校を捜索」などとするべきだろう。