スキップしてメイン コンテンツに移動
 

反社会的勢力の定義すらできないのに改憲などできる筈がない


 「厚顔無恥」という表現を、現政権の対韓外交姿勢について書いた8/23の投稿で用いた。厚顔無恥とは、あつかましく、恥を恥とも思わないこと、を指す表現である(厚顔無恥(コウガンムチ)とは - コトバンク)。厚顔は「面の皮が厚い」と同様に図々しい様子、無恥は読んで字の如く「恥を知ら無い」の意である。
 今日のトップ画像は、Googleストリートビューから拝借した首相官邸前交差点の画像に、厚顔無恥と、それと似たようなニュアンスの表現を重ねた。この画像は、反社会的勢力について「限定的かつ統一的に定義することは困難である」という閣議決定がなされたのを受けて作った。


 「「反社会的勢力」めぐる閣議決定、日本語学者も困惑 BuzzFeed Japan」などが報じているように、政府は12/10、「反社会的勢力」について「限定的かつ統一的に定義することは困難である」と閣議決定した。この背景には桜を見る会の問題がある。当初安倍首相らは招待者選定に関わっていないとしていたのに、後に招待者選定に関与していたことを認めた。桜を見る会の招待者や参加者の中に、暴力団や半グレ集団の関係者、マルチ商法で多くの被害を出した企業の経営者などがいたことが発覚し、反社会的勢力の関係者が会に招かれたり参加していたりしていたことについて問われた、会の招待者取りまとめの責任者でもある官房長官が、
結果的に入ったのだろう
などと発言し(東京新聞:桜を見る会に反社会勢力、認める 菅氏「結果的に入ったのだろう」:政治(TOKYO Web))、 更に「結果的に入ったということは、セキュリティに問題があったのではないか」などと問われ、
反社会勢力について、さまざまな場面で使われることがあり、定義が一義的に定まっているわけではないと承知している
と発言したことに端を発している。
 つまり、一度反社会的勢力関係者が会に招かれたり参加したりしていたことを認めたものの、認めると今度は別の問題が指摘された為に、ちゃぶ台を返して「反社会的勢力の定義は定まっていないので、反社会的勢力の関係者を招いたり、関係者が参加したとは言えない」という、とんでもない話を展開し始めたのだ。
 このようなとんでもない話を官房長官が示している状況にもかかわらず、与党自公は「充分な説明がなされている」として予算委員会開催にも臨時国会延長にも応じず、2019年度の臨時国会は幕を閉じた(12/3の投稿 / 12/10の投稿)。それを受けて、「反社会的勢力」について「限定的かつ統一的に定義することは困難である」と閣議決定されたのが12/10のことである。


 因みに、この件はWeb上ではそれなりに注目されたが、テレビでは殆ど見た気がしないので、在京キー局のニュースサイトをチェックしてみたところ、

「反社会的勢力 定義は困難」政府が答弁書 桜を見る会受け | NHKニュース

反社会的勢力「定義は困難」、答弁書を閣議決定 TBS NEWS

「反社会的勢力」定義困難と閣議決定…“桜問題”で テレ朝news


と、日本テレビ・フジテレビ・テレビ東京のサイトには記事がなく、NHK・TBS・テレビ朝日しか扱っていなかった。しかもテレビ朝日のサイトに掲載されているのは提携しているAbemaTVの映像を使用した記事なので、地上波でこの件を扱ったかは定かでない。なぜこの強烈に恥知らずでいい加減な話が閣議決定されたことを、テレビ各局が軽視しているのか不思議でならない。


 反社会的勢力の定義に関しては、前述のBuzzFeed Japanの記事で紹介しているように、法務省が2007年に示した「企業が反社会的勢力による被害を防止するための指針」で、
暴力、威力と詐欺的手法を駆使して経済的利益を追求する集団又は個人である「反社会的勢力」
としているし、「反社会的勢力、第1次安倍政権で「定義」 今回は「その時々で変化」 ネットで疑問の声噴出 - 毎日新聞」が指摘しているように、その2007年の指針が示されたのは第1次安倍政権下だ。つまり、12/10の閣議決定は、現在の首相である安倍氏が以前に首相を務めていた際に示した指針を、自ら覆したことになる。そして、閣議決定とは「出席した閣僚の全員一致を原則」としているので(閣議_(日本)#閣議の意思決定 - Wikipedia)、現在の閣僚は全員これを認めたということだ。このとんでもない話に賛同した者として、今の閣僚の顔と名前はしっかりと覚えておく必要がある(第4次安倍内閣 (第2次改造) - Wikipedia)。
 12/7の投稿のタイトルを「晋三安倍の筋が通らない話」、12/10の投稿のタイトルを「今の政権/与党は「ざんねんなせいじか図鑑」」としたが、現政権の閣議はまさに「晋三安倍の筋が通らない話」の収録現場だろうし、今の内閣は「ざんねんなせいじか図鑑」としか言いようがない。

https://dokuandhen.blogspot.com/2019/12/blog-post_7.html
https://dokuandhen.blogspot.com/2019/12/blog-post_10.html
 
 確かに、2007年の指針公表からおよそ12年が既に経過しており、その間に反社会的勢力の定義が変化しても決しておかしくはない。しかし「定義できない」というのは強烈にいい加減な話でしかない。定義できないものに対して一体どのように対応/対策をするつもりなのだろうか。定義できないものに対して対応/対策だけが進められれば、国家権力の恣意的な解釈の下、彼らにとって都合の悪い組織/団体が一方的に反社会的勢力ということにされてしまう恐れも生じる。それはつまり法治の否定であり、人治の復活、つまり近代以前の封建的な社会に逆戻りする恐れを孕んでいる。

 12/10の投稿でも触れたように、安倍氏は、憲法に縛られるべき最たる立場の首相でありながら、
憲法改正はたやすいことではないが、私の手で成し遂げていきたい
などと述べている。

首相とその政権を支える与党は憲法改正に意欲的だが、反社会的勢力の普遍的な定義すら出来ないのに、一体どうやって憲法改正を、つまり新たな条文を吟味検討するつもりなのだろうか

そんなこと出来るわけないし、そんな人達に憲法改正を主導されたら大変なことになる。


 官房長官の菅氏は翌12/11の会見で、記者から「定義が定まらないことで反社会的勢力に対する民間企業の取り組みに混乱が生じないか」と問われ、
逆に定義をすることが難しいのではないか。犯罪の質もどんどん変わっていますから
と述べたそうだ(反社会的勢力「定義を固めるとかえって複雑に」 菅長官:朝日新聞デジタル)。首相は憲法改正について、しばしば自衛隊を明記すると言う(安倍首相「自衛隊明記し、責任果たす」 憲法シンポにメッセージ - 産経ニュース)。菅氏の主張に妥当性があるのならば、自衛隊だって時と共にその存在意義は変化しているので、憲法に自衛隊の位置付けを明記すればかえって複雑になるだろう。

 首相や官房長官をはじめとして、今の内閣の面々は、このような矛盾を勘案することすら出来ずに、行き当たりばったりで見解を示す「ざんねんなせいじか」の集まりであるとしか言いようがない。しかもこの傾向は今懸案になっている桜を見る会の問題に限った話ではない。もうずっとそんな状況が続いている。閣僚が変化してもそれが変わらないのだから、何がその元凶なのかと言えば、首相(や官房長官/副首相、そして党要職であり続ける二階氏)なのは明白だ。
 このまま今の政権/与党を放置したら、日本は世界の笑い者になる。というか、もうなっている。早急にこの事態を打開しないと取り返しがつかなくなってしまう。

このブログの人気の投稿

マンガの中より酷い現実

 ヤングマガジンは、世界的にも人気が高く、2000年代以降確立したドリフト文化の形成に大きく寄与した頭文字Dや、湾岸ミッドナイト、シャコタンブギなど、自動車をテーマにしたマンガを多く輩出してきた。2017年からは、頭文字Dの続編とも言うべき作品・MFゴーストを連載している( MFゴースト - Wikipedia )。

「死にたきゃ勝手に死ね」の危険性

  藤田 孝典 さんという社会福祉士で大学教授が、Yahoo!ニュース個人に投稿した「 川崎殺傷事件「死にたいなら一人で死ぬべき」という非難は控えてほしい 」という記事が話題になっている。これは昨日・5/28の朝、川崎市で起きた通り魔事件に関する記事だ。スクールバスを待つ小学生らが刃物で襲われ、小学生1人と保護者1人が死亡し重傷者も複数出た。犯人とみられる男性は自らも首を刃物で切り、病院に運ばれたがその後死亡した。  当該記事はSNS上等での言説に対する見解でもあるようだが、落語家の立川志らく氏が、事件から数時間後に出演したワイドショーで「 死にたいなら一人で死んでくれ 」と発言していたようで( スポーツ報知 )、もしかしたらそれを前提に書かれた記事なのかもしれないし、別の番組・別のコメンテーターなども似たような発言をしていたのかもしれず、そういうことをひっくるめた話なのかもしれない。  この記事に反論している人も相応にいて、彼らはどうも「犯人の人権がそんなに大事か?」とか、「犯人を擁護するような事を言うべきじゃない」という認識に基づいて主張しているように見えるが、それは見出しに引きずられ過ぎだろう。何度読み返してみても当該記事がそんなことを主張しているようには思えない。強いて言えば、そのような誤解を生みかねない見出しにも問題性がないわけではないだろうが、この見出しが強く錯誤を誘発するような表現とは言い難く、見出しにばかり注目する者の問題性の方が高そうだ。

フランス人権宣言から230年、未だに続く搾取

 これは「 Karikatur Das Verhältnis Arbeiter Unternehmer 」、1896年ドイツの、 資本家が労働者を搾取する様子を描いた風刺画 である。労働者から搾り取った金を貯める容器には、Sammel becken des Kapitalismus / 資本主義の収集用盆 と書かれている。1700年代後半に英国で産業革命が起こり、それ以降労働者は低賃金/長時間労働を強いられることになる。1890年代は8時間労働制を求める動きが欧米で活発だった頃だ。因みに日本で初めて8時間労働制が導入されたのは1919年のことである( 八時間労働制 - Wikipedia )。

日光東照宮の三猿と秩父神社の三猿の違い

  日光東照宮 にある神厩舎の装飾の1つとして有名な三猿(見ざる/見猿・聞かざる/聞か猿・言わざる/言わ猿)。三猿については、中国の思想家・孔子の教えをまとめた書物・論語の中にある、「非礼勿視、非礼勿聴、非礼勿言、 非礼勿動」(礼にあらざれば視るなかれ、礼にあらざれば聴くなかれ、礼にあらざれば言うなかれ、礼にあらざればおこなうなかれ)という一節に由来するという説もあれば、インドのラーマーヤナ説話をその起源とする説などもあるようだ( 三猿 - Wikipedia )。起源は何であれ、「 余計なことは見ない、聞かない、言わない 」そういうことを慎めば人生を幸福に送ることができる、とする教えを象徴していることに違いはないようだ。

選挙後の与党と野党

 朝日新聞が「 もし野党候補が1本化していたら、選挙候補はどう変わった? 」という記事を書いている。全ての小選挙区で与党vs野党の1対1の対決になっていたら、63の選挙区で野党側が勝てたのではないか、というシミュレーションに関する記事だ。シミュレーションをして今後の判断の要素にすること自体を否定するつもりはないが、個人的にはこんな「たら・れば」話はあまり意味がないように思う。今回の選挙で野党候補1本化が実現する要素があったとは思えないからだ。選挙前は野党第一党だったにも関らず、風見鶏的にポリシーを捨てて希望に合流を呼びかけた前川氏、そんな人物を代表に選んだ民進党員らに1本化の音頭がとれたかは大きな疑問だし、第二自民のような希望と既存の野党勢力が合同する可能性は著しく低かったと思う。希望に合流した元民進出身者は、選挙後、希望合流という選択をした自分達の見当違いは棚に上げ、民進党当時と同様に今度は「選挙に負けたのは小池氏の所為だ」と批判を強めている。彼らは”私達は自分の尻を自分でふけないような人々である”と自ら表明しているように見える。これではそんな人々が信用されないのは当然、そんな人々を大勢受け入れた希望自体も信用されなかったという、ある意味順当な投票行動が起きたのだと思う。